Plaza de San Valente, en Vinaròs

SAN VALENTE:

Panel cerámico ubicado hasta el año 1996 en la Plaza de San Valente. Desmontado a raíz de la construcción de una nueva vivienda y vuelto a colocar en su antiguo lugar. Muestra a San Valente en una urna, de cuerpo yacente y vestido de militar. La urna lleva la inscripción: SAGRADO CUERPO DE SAN VALENTE MARTYR QUE SE VENERA EN LA SANTA IGLESIA PARROQUIAL DE LA VILLA DE VINAROZ. El plafón es de 3 x 4 (12 azulejos). Con un marco de azulejos azules que enmarcan el dibujo. Composición e iconografía: retablo cerámico realizado tomando como modelo el grabado que realizó el artista vinarocense Jacinto Piñol. Representaba la urna que se guardaba en la Arciprestal destruida en la guerra civil. Del grabado se conserva una litografía que recrea la figura del Santo. Policromía: Verde, amarillo, azul, morado. Datación: Principios de siglo XX.

Antonio Piñol realizó una custodia que se estrenó en julio de 1783 en la fiesta de San Valente. El viril se había encargado en 1781 a Antonio Piñol costando 181 libras. Los Piñol fueron una importante saga de orfebres y plateros vinarocenses. Documentados desde el siglo XVII. Eran oriundos de Tivenys. Jacinto Piñol Cambra: Vinaròs (1690-1748). Platero. Hijo de Joan Piñol Bages y de Francisca Cambra. Casado con Manuela Chaler. Fue regidor del Ayuntamiento en 1720, 1721, 1735 y 1747. El plafón cerámico fue realizado tomando como modelo el grabado que realizó el artista vinarocense Jacinto Piñol a finales del s. XVIII del que se conserva una litografía firmada. El retablo fue realizado y colocado a principios del actual siglo con motivo de la revitalización de la festividad del Santo, en 1905. En el año 1781 se trajo a Vinaròs desde Roma el cuerpo incorrupto de San Valente, siendo depositado en la Arciprestal. Muy posiblemente se le diera el nombre a la plaza en esas fechas. En 1854 cambió de nombre y se denominó Plaza Valentina. Junto con la calle San Cristóbal se denominaba en 1873 Pi i Margall.

Borrás Jarque detalla de manera especial la travesía del cuerpo de San Valente y su llegada a Vinaròs. Copia la Memoria escrita por D. Josep Carlos Esteller (militar vinarocense al servicio del Rey de Nápoles, y secretario del General al mando del ejército) dirigida a Francés Antonio Esteller relatando los acontecimientos. Estando en Nápoles Carlos Esteller, llegó el patrón vinarocense Sebastián Roso y al preguntarle si quería enviar algo a su familia se le "ocurrió" mandar una reliquia insigne: el cuerpo de un Santo. El cuerpo de San Valente fue extraído del cementerio de Ciriaco. El Cuerpo lo recibió el 3 de Abril de 1780 y se embarcó el 9 de abril de 1781, un año después. El 10 de julio llegó A Vinaròs y el 7 de julio se depositó en la Arciprestal. Ciriaco es uno de los tantos cementerios donde había catacumbas y enterramientos cristianos, no es un pueblo, sino una catacumba. Los siglos del XVII al XIX fueron pródigos en estas donaciones de cuerpos de mártires.

Calle Santo Tomás (de Villanueva -religioso agustino-)

Autor: Carlos Catalán Font

Vinaròs, 18 de diciembre de 2011

 Retablo de la calle Santo Tomás, en Vinaròs.

TOMÁS GARCÍA MARTÍNEZ, MÁS CONOCIDO COMO SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA (Fuenllana, Ciudad Real, 1486 - † Valencia, 1555), predicador, escritor ascético y religioso agustino. Nació en Fuenllana en 1486, un pueblo al que fueron a refugiarse sus padres con motivo de la peste que asolaba el lugar de Villanueva de los Infantes. Por eso se le llamará Santo Tomás de Villanueva. Aunque hizo estudios de Artes y Teología en la Universidad de Alcalá de Henares, ingresó en la Orden de los Agustinos de Salamanca (1516) y en 1518 fue ordenado sacerdote; en esta orden ocupó los cargos de prior conventual, visitador general y prior provincial de Andalucía y Castilla.

También fue profesor de la universidad y consejero y confesor de Carlos I de España. Gozó de gran fama por su austeridad personal y por su ejercicio continuo e infatigable de la caridad, Aunque Carlos I le ofreció el cargo de arzobispo de Granada, él nunca lo aceptó; se cuenta que llegó a Arzobispo de Valencia el 10 de octubre de 1544 por error de un escribano.

Algunos de sus sermones arremeten contra la crueldad de la fiesta de los toros. Tuvo asimismo una gran devoción por la Virgen María. Falleció en 1555 a los sesenta y seis años. Fue canonizado el 1 de noviembre de 1658.

RETABLO DE SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA, EL LA CALLE DE SANTO TOMÁS DE VINARÒS.

Ubicado en la calle de Santo Tomás (Edificio en esquina con entrada por la Plaza San Valente, nº 14). Advocación: Santo Tomás de Villanueva era el santo patrón del convento de los Agustinos, precisamente esta calle desemboca en el antiguo convento de San Agustín. Según Pérez Guillem, en el siglo XVIII era un Santo de poco arraigo en el reino de Valencia.

Iconografía y composición: Plafón de 4 x 3 (12 azulejos).

Es un Santo Agustino. Policromía: Verde, azul, marrón, amarillo.

Datación finales siglo XX.

Estado de conservación: Muy bueno.

Manufactura de Onda, FABRICA AZULEJERA DE J.B. SEGARRA. ONDA, además lleva firma del artista J. Mundina.

En Onda será a partir de la arquitectura modernista, entre finales del siglo XIX y primer tercio del siglo XX, cuando se produce una verdadera eclosión de la producción azulejera, distribuida entre las aproximadamente cuarenta fábricas que trabajan.

Las grandes demandas por parte de renombrados arquitectos, como el propio Antonio Gaudí, que revitalizaron los diseños y las composiciones.

De toda aquella producción el Museo del Azulejo de Onda conserva la mejor colección de azulejos modernista de toda España, procedentes de una de las grandes factorías del momento, la J.B. Segarra Bernat, donde trabajó el reconocido ceramista J.B. Alós y J. Mundina.

Retablos Virgen del Carmen y San Pedro, Vinaròs.

RETABLOS DE LA VIRGEN DEL CARMEN Y DE SAN PEDRO APÓSTOL

Retablo modernista de la Virgen del Carmen, antigua Cofradía de Pescadores, paseo Blasco Ibáñez nº 10, Vinaròs. Año 1959.

RETABLOS DE SAN PEDRO Y DE LA VIRGEN DEL CARMEN.

Vinaròs, retablos de San Pedro Apóstol y de la Virgen del Carmen, en el paseo de Blasco Ibáñez, número 10, antigua sede Cofradía de Pescadores San Pedro, conocida como El Pósito, año 1959. El inmueble sobre el que se encuentran estos dos paneles corresponde a la antigua sede de la Cofradía de Pescadores San Pedro. Está situado en Vinaròs, en el paseo Blasco Ibáñez nº 10, frente a la playa, se trata de un edifico cuyo diseño mantiene un sencillo equilibrio compositivo modernista. Además, el recinto posee un patio cercado por un murete con balaustres y barandal de azulejos con dibujo ajedrezado. En su fachada vemos un ventanal tripartito central y dos ventanales geminados en los laterales y su azotea la corona un frontón semicircular con un peculiar símbolo esquemático moldeado en el tímpano. El local fue levantado entre 1928 y 1930, las obras del primer piso del Pósito fueron ejecutadas por el constructor local Domingo Queral, y la terminación definitiva se debió a la labor de Federico Bas. La barandilla de hierro de la escalera interior la realizaron en los talleres de fundición Blanchadell de esta población.

Posteriormente, en 1959, se colocaron sobre la fachada del edificio (mirando hacia el mar) dos paneles cerámicos rectangulares correspondientes a los patronos de los marineros, a la derecha la imagen de San Pedro y a la izquierda la Virgen del Carmen con los atributos que la acompañan: el característico escapulario, el sol, la luna, una rosa de los vientos, un áncora y un delfín. La figura de la Virgen aparece sobre unas nubes que la sostienen encima de las almas del Purgatorio, las cuales imploran su intercesión. Este retablo está firmado con un anagrama BAL MT 1959. El día 16 de julio se conmemora la festividad dedicada a la patrona de los pescadores la Virgen del Carmen, realizándose una fiesta popular de los marineros organizada por la Cofradía de Pescadores y antiguamente incluso se organizaba una procesión por el mar con las barcas de pesca.

El retablo de San Pedro Apóstol está pintado sobre un fondo azul, se halla caracterizado por un rostro con una abundante barba grisácea y dos grandes llaves que sujeta con la mano izquierda, son las llaves de la Iglesia, una de oro (le da poder de absolución) y otra de plata (le da poder de excomunión), con su mano derecha en actitud de bendición.  Sus vestiduras consisten en una túnica verde y una capa amarilla. En la zona inferior de la imagen hay un letrero con el nombre de “San Pedro”. Sus primeras representaciones tienen lugar en el siglo III. San Pedro forma parte del grupo de los discípulos más allegados a Cristo, era pescador, también es llamado en ocasiones Simón y es hermano de Andrés. Según podemos leer en los evangelios está presente en episodios muy importantes de la vida pública de Jesús. Su muerte tuvo lugar en Roma durante la persecución de Nerón. El día 29 de junio se celebra la festividad de San Pedro Apóstol, en el contexto de la Feria de San Juan y San Pedro, que fue un privilegio concedido en el año 1686 a la villa de Vinaròs por el rey Carlos II, autorizando al municipio a celebrar feria anual.

La simbología del cuadro es la misma que el de la Virgen del Carmen: en cada esquina del retablo hay una pequeña embarcación de vela, un sol, un áncora y un pez. El acabado perimetral lo es con un marco de azulejos rectangulares decorados por ramos formados por hojas de naranjo, naranjas y unas volutas. Despiece: 4 x 3 azulejos cuadrados de 20 cm. de lado para la imagen de San Pedro, más doce piezas rectangulares de cenefa con dibujo del ramo frutal, además de los seis pequeños azulejos cuadrados, que completan la decoración del marco en los ángulos de las esquinas y ramos frutales.

 San Pedro, antigua Cofradía de Pescadores (El Pósito), paseo Blasco Ibáñez, Vinaròs,  año 1959.

Hornacina con la imagen del Carmen, en la calle Virgen del Carmen número 15, de Vinaròs (quizás tiempo atrás debió existir un plafón de azulejos al fondo de la capilla).

Valencia, Nuestra Señora del Carmen, Siglo XVIII.

Retablos de la Purísima o Inmaculada en Vinaròs, Cinctorres, etc.

Autor texto y fotos:

CARLOS CATALAN FONT

Vinaròs, octubre 2011

Cinctorres (Castellón) calle San Gregorio, retablo de azulejos con La Inmaculada o

La Purísima, año 1787, marco con círculos imbricados.

Retablo azulejos de Vinaròs, en la calle de la Purísima. 2ª mitad siglo XX

RETABLO DE LA CALLE PURÍSIMA, DE VINARÒS (CASTELLÓN)

Retablo devocional de azulejos en Vinaròs, calle de la Purísima. Autor del cuadro con la imagen de la Virgen: Vicente Navarro (1880-1946) de Onda, aunque también podría ser una copia de algún grabado del siglo XIX, que desde Murillo tanto han proliferado para plasmar la imagen de la Purísima. Fábrica de azulejos: Diago Abad, de Onda (Castellón).

Despiece de plafón de 4 x 3 (12 azulejos) de 21 x 21 cms. Sin hornacina.

Composición e iconografía: En el centro, la Virgen de pie sobre unas nubes y pisando una media luna, entre los cúmulos flotan cuatro ángeles que llevan rosas, azucenas, olivo y palmas. Viste una túnica blanca y manto azul, tiene las manos juntas en posición de orar y su mirada se dirige hacia arriba. Su figura se halla rodeada de un halo de luz amarillenta. En las esquinas de la parte superior del lienzo hay unas nubes de las que surgen cuatro cabezas de querubines.

Policromía: Azul, amarillo, verde, rojo, ocre y blanco.

Datación: mediados del siglo XX. Posiblemente sustituyó a otro plafón anterior.

Advocación de esta calle: Es una virgen muy difundida por la Orden religiosa Franciscana, seguramente fue una aportación de los frailes franciscanos cuando se establecieron en Vinaròs el año 1658, aunque la Cofradía de la Purísima es la más antigua documentada en Vinaròs pues su fundación proviene del año 1514. El pintor Bartolomé Esteban Murillo, que vivió en Sevilla desde 1617 hasta 1682, daría forma a la imagen de esta Virgen, que a partir de entonces se ha repetido en multitud de ocasiones.

ANTIGUA COFRADÍA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN

Una de las primeras cofradías conocidas en Vinaròs fue la de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, la cual se fundó el año 1514 en la antigua iglesia gótica. Desde 1594, la Cofradía, poseyó capilla y altar en el nuevo templo. Actualmente esta capilla se dedica al culto de la Purísima Concepción de María; tiene un zócalo de azulejos del siglo XVIII, representando grandes flores de girasol acompañadas con hojas de acanto de cronología: 1730-1740. Fábrica: Valencia. Localización: Vinaròs, iglesia Arciprestal, zócalo antigua capilla de la Cofradía de la Inmaculada Concepción, la más antigua de las conocidas en Vinaròs, que fue instituida en el año 1514 (hoy capilla dedicada a la Purísima). También se relaciona con la protección de todo el territorio nacional a La Purísima Concepción, declarada “patrona de España y de las Indias” en el año 1760 a instancias del monarca Carlos III. El dogma de la Inmaculada Concepción se proclamó el 8 de diciembre de 1854.

 

Carrer de Sant Jaume (Vinaròs)

                                                                  Autor del artículo:

                                                                  CARLOS CATALAN FONT

                                                                  Vinaròs, septiembre 2011

Antigua capilla de la Calle Sant Jaume, después de la guerra civil. (Colección de Alfredo Gómez) Posible origen fábrica de Onda.  

CAPILLA DE SANT JAUME, EN VINARÒS.

Este retablo estaba ubicado sobre la fachada de un domicilio particular en la calle de San Jaime nº 15, la cual se corresponde con una de las más antiguas de la población, su nombre original era “calle del Hospital” y formaba parte del primitivo trazado del recinto amurallado medieval, llamada así por la existencia de un establecimiento sanitario, mientras que la referencia documental más antigua que se conoce de la calle con el nombre de “Hospital” data del año 1544. Su festividad se celebra el 25 de julio.

Actualmente los restos de ese panel se encuentran en paradero desconocido. Retablo cerámico de 4, 1/2 x 3 (15 baldosas). Despiece de los azulejos impar y desigual. Técnica: azulejo plano esmaltado, dibujo estarcido y pintado a mano. Ocupaba un profundo nicho a modo de templete u hornacina rematada por un tejadillo en forma de cúpula poligonal que apoyaba sobre unas semi columnas cilíndricas de porcelana adosadas a la pared. Tenía un grueso y moldurado alfeizar. Para su realización se copió de una lámina muy difundida entre los ceramistas de la época, en la cual está impreso el cuadro “Santiago en la Batalla de Clavijo” obra de José Casado del Alisal, y fechado en 1885, que se encuentra en la capilla de las Ordenes Militares en la Basílica San Francisco el Grande de Madrid.

Composición e iconografía: El panel mostraba a Sant Jaume subido en un caballo blanco, con espada en la mano derecha y escudo en la izquierda, arremetiendo contra musulmanes ataviados con turbantes (dos de ellos yacen bajo el caballo, dos más huyen frente a él). Junto al santo, un caballero con armadura renacentista porta una bandera roja con cruz blanca, símbolo de San Jaime. Se representaba a San Jaime (o Santiago Apóstol) según el modelo de las estampas y grabados vigentes entonces como patrón de España. Policromía: Blanco, azul, amarillo, rojo, gris plateado. Datación: Finales del siglo XIX o principios del siglo XX. Durante la guerra civil se destruyó completamente la hilera central vertical de azulejos y el resto de los taulellets se ha perdido.

El retablo representa al apóstol Santiago (San Jaime) apareciendo en la famosa batalla de Clavijo, según una leyenda forjada en el siglo XIII en la que el Apóstol Santiago salió en ayuda de las tropas cristianas dando ánimos a las huestes cristianas que causaron gran cantidad de bajas en las tropas musulmanas. Según esa leyenda, la Batalla de Clavijo tuvo lugar en el año 844 al pie del castillo de la villa riojana, en la que Ramiro I de Asturias contó con la ayuda del Apóstol Santiago para derrotar a los moros.

San Jaime se mostraba con cabellos largos y barbado, vistiendo un hábito de orden religiosa con capa encarnada, montado sobre un caballo blanco al galope y esgrimiendo la espada con su mano derecha, arrollando a las tropas musulmanas y precediendo al ejército cristiano bien armado situado a su derecha. Entre la tropa surge un estandarte rojo con la cruz blanca de su Orden. En un primer plano a los pies del caballo dos guerreros musulmanes: uno yace muerto, otro intenta defenderse en el fragor de la batalla.

SAN JAIME O SANTIAGO

Si buscamos en cualquier diccionario o enciclopedia “San Jaime” nos remitirá a “Santiago”. Ambos nombres corresponden al mismo Santo, cuya festividad se celebra el 25 de Julio. Santiago en hebreo es Jacob y de ahí Yago. Con el paso del tiempo y el uso del vocablo derivó en Santiago, es la forma más popular de este nombre. En latín se le conoce como Sanctus Iacobus, que fue evolucionando a Sant Yaco y Sant Yague hasta Sant Yago. Otra variante del nombre, Jaime proviene de Jacobus; en francés Jacques; en occitano Jacme; en catalán Jacob, Jaume, Dídac; en italiano Gíaccomo; en castellano Jacobo, Jacob, Yago, Jaime, Santiago y Diego.             

Panel moderno con San Jaime, representado como Santiago patrón de España. (Foto: Carlos Catalán)

SAN JAIME COMO SANTIAGO

Máximo exponente de santo protector y patrón de España es Santiago Apóstol, quien tutela y protege todo el territorio español. Aunque también la Purísima Concepción fue declarada “patrona de España y de las Indias” en el año 1760 a instancias del monarca Carlos III. La imagen de azulejos que aquí se expone es moderna y sustituye a la antigua que se ha perdido, aunque la hornacina sigue siendo la misma. Como se puede apreciar, solamente se representa a Santiago Apóstol, sin moros ni sarracenos en actitud de huir o yacentes en el suelo. En este caso se trata de una concesión para no herir sensibilidades de ciertas etnias, ya que la participación de mercenarios norteafricanos (moros) en las filas del ejército de Franco fue común en la guerra civil española. Así, unos 80.000 marroquíes -seguidores del islam- combatieron entre 1936 y 1939 al lado de los militares sublevados contra la República. También ha influido en esa pintura la defe-rencia hacia el colectivo de emigrantes de otras nacionalidades del norte de África que pertenecen al islam.

Cocentaina (Alicante). San Jaime Apóstol Patrón de España en la Batalla de Clavijo del año 844. Retablo de azulejos de la segunda mitad del S. XVIII.

VIDA DE SANTIAGO

Santiago de Zebedeo también llamado Santiago el Mayor (Betsaida, Galilea, 5 a.C. -  Jerusalén, Judea, 44) fue uno de los apóstoles de Jesús de Nazaret. Era hijo de Zebedeo y Solomé y hermano de Juan Evangelista. Santiago estuvo presente en momentos muy importantes de la vida de Jesús y se ha considerado uno de sus discípulos predilectos. Fue decapitado en tiempos de Herodes Agripa, Rey de Judea. La tradición cuenta que a su muerte, algunas reliquias fueron transportadas a Hispania, concretamente a Galicia. Durante los años 711 a 1492 (periodo de reconquista de la Península), Santiago se convierte en un personaje al que se invoca para obtener la protección divina en la lucha frente a los infieles. Surge un Santiago Matamoros y en las batallas contra los moros en que salía vencedor el bando cristiano, la victoria se atribuía, casi siempre, a la ayuda e intervención divina a través de la invocación a Santiago Apóstol.

                                            

Retablo de San Agustín de Hipona (Vinaròs)

RETABLO DE SAN AGUSTÍN DE HIPONA (VINARÒS)

Cronología: primer cuarto del siglo XIX

Composición: 6 x 5 azulejos cuadrados de 13,5 x 13,5 cm. cada uno

Fábrica y lugar: Manufactura de Valencia

Ubicación actual: Sacristía de la iglesia de la Mare de Déu de l’Assumpció, Vinaròs.

Este retablo conservado hasta hace poco en las escaleras del zaguán de entrada a la Casa dels Capellans en la Travesía Safon, de Vinaròs, procede con toda seguridad de la próxima plaza de San Agustín (plaza del Mercado), donde estaba ubicado el convento de San Telmo de la Orden de los Agustinos y donde todavía subsiste el edificio de su iglesia, actualmente convertida en Auditorio Municipal.

En este panel de azulejos, San Agustín está representado de pie sobre un pequeño montículo que le eleva ligeramente. Lleva una vestimenta de pontifical: alba, capa pluvial, mitra, estola, y cruz pectoral (conjunto de ornamentos que sirven al obispo para la celebración de los oficios). Con la mano derecha levantada hacía el cielo sostiene una pluma, mientras que con la izquierda muestra un libro que hace referencia a su condición de padre y teólogo de la Iglesia inspirado por Dios.

La imagen del Santo aparece flanqueada por dos ángeles de pie, uno de ellos sostiene la maqueta de una iglesia, signo de su doctorado, y el otro sujeta con la mano izquierda un báculo identificativo de su condición de obispo de Hipona y con la mano derecha sostiene un corazón inflamado muy estilizado. El conjunto aparece rematado por una orla perimetral, contemporánea del retablo, formada por azulejos del mismo tamaño que los que constituyen el tema principal, y cuyo dibujo está formado por una serie de ondas denticuladas con una tira de perlas en su concavidad y motivos vegetales muy simplificados.

HISTORIA Y TRADICIÓN

San Agustín nació el año 354 en Tagaste, pequeña ciudad de Numidia en el África romana (hoy provincia de Argelia). Agustín estaba dotado de una gran imaginación y de una extraordinaria inteligencia. Durante sus años de estudiante en Cartago se destacó en el estudio de la literatura, especialmente la griega clásica y el teatro. Poseía una gran elocuencia y un carácter caprichoso, egoísta e indolente, era de carácter sensual y mujeriego, pero nunca abandonó sus estudios.

Agustín pasa de una escuela filosófica a otra sin que encuentre en ninguna una verdadera respuesta a sus inquietudes. A los 29 años, Agustín decide irse a Roma a dar clases. Su madre Mónica le siguió a Italia. Los platónicos y San Pablo le ayudaron a resolver el problema del materialismo y de la gracia. En 386 se afana en el estudio de las ideas del cristianismo y se retira con su madre y unos compañeros cerca de Milán, para dedicarse por completo al estudio y meditación.

El año 387 es bautizado en Milán y regresa a Tagaste (África), donde fundó la Orden de los Agustinos, de carácter contemplativo. Le ordenaron sacerdote y más tarde, en 395, fue obispo de Hipona durante cuarenta años (ciudad de Numidia, hoy Argelia). Predica y escribe incansablemente y participa en numerosos Concilios. De ideas ortodoxas e intransigentes, de lo más rancio de la doctrina cristiana de aquel entonces. Empleó su dialéctica combatiendo a los considerados paganos y en defensa de la fe cristiana. Murió en Hipona de 430 durante el sitio al que los vándalos sometieron a la ciudad.

LA ORDEN DE SAN AGUSTÍN

La Orden de San Agustín a cuyos miembros se les conoce como Agustinos, es una Orden religiosa mendicante de la Iglesia Católica, fundada por el papa Inocencio IV en el siglo XIII (1244), ante la necesidad de unificar una serie de comunidades de monjes en la Toscana que siguieran las directrices conocidas como la Regla de San Agustín. Estos frailes llevan un hábito negro ceñido con correa.

La orden de los Ermitaños Calzados de San Agustín está presente en Vinaròs desde que el 21 de mayo de 1594, toman posesión de la iglesia de Santa Magdalena todavía en construcción en la Partida del Clot, en medio del barrio de los Marineros. En julio del mismo año y considerando que el lugar facilitado por el Consejo de la Villa no era el adecuado para construir el nuevo monasterio, se trasladan al emplazamiento actual, donde todavía se conserva la iglesia conventual, trasformada en Auditorio. El día 21 de noviembre de 1749 se colocó la primera piedra de la capilla que se dedicó a San Agustín, las obras de la cual quedaron finalizadas el 25 de agosto de 1762.

 

RETABLO DE SANTA MÓNICA (VINARÒS)
En la calle de Santa Mónica nº 7, de Vinaròs, se halla ubicada la capilla de la que fue madre de San Agustín. Esta capilla, prácticamente desconocida para la mayoría de la gente, posee un retablo original de azulejos datado de principios del siglo XIX, que es una manufactura de Valencia. El conjunto está protegido por una amplia hornacina cerrada con portezuela de madera acristalada.

Santa Mónica, la madre de San Agustín, es puesta por la Iglesia como ejemplo de piedad y bondad, de persona abnegada y preocupada siempre por el bienestar de su familia. También nació en Tagaste (África del Norte) a unos 100 km de la ciudad de Cartago, en el año 332. Muy joven, fue dada en matrimonio a un ciudadano de Tagaste llamado Patricio, del que tuvieron varios hijos, entre ellos San Agustín, cuya conversión al cristianismo le costó mucha dedicación. Murió en Ostia (Roma) el año 387, a la edad de 55 años.

Virgen de los Desamparados, Vinaròs, Forcall, Valencia

Virgen de los Desamparados, calle Socorro, Vinaròs, 2ª mitad siglo XX

VIRGEN DE LOS DESAMPARADOS

Ubicado en el “patio de carros” o entrada a la casa nº 64 de la calle del Socorro. Edificio conocido con el nombre de “Casa Membrillera” (apellido de sus penúltimos propietarios). Inmueble levantado a mediados del siglo XVIII al derribarse las murallas de la población.

Retablo montado por un tejadillo de madera con un fanal.

Despiece del plafón: 3, ½ x 3  (12 azulejos).

Enmarcado por banda de azulejos reutilizados de un piso o balconada. Decoración ésta característica del siglo XIX.

Composición e iconografía: Virgen sobre peana. Lleva espada clavada (o personaje con una cruz). Viste túnica morada y capa azul con motivos florales. En su mano izquierda lleva una rama de lirios. En la parte inferior (en la túnica) dos personajes sentados montados por cinco jarrones blancos con flores.

A los laterales se abren cortinas con “goteras” que enmarcan la figura. Estas tratan de sugerir profundidad al panel. De color verde con azul para las sombras y amarillo para los flecos.

Policromía: Azul, verde, amarillo.

Advocación: El arrabal de Socós o del Socorro fue apareciendo a extramuros desde el siglo XVI. En 1560 era ya conocido como “Raval del Socós i Forn de Fora”. Al desaparecer las murallas a mediados del siglo XVIII se conformó como la actual calle, con viviendas nobles.

Estado conservación: muy bueno.

Datación: mediados siglo XX.

Virgen Franciscana.

Representa a la Virgen según la forma que adoptó el pintor Vicente López y que luego fue divulgada por grabados y estampas marianas.

Plafón pintado sobre barniz blanco.

Los niños son los Infantes, y las “joyas” las donaciones.

Valencia calle Engordo s/n, Virgen Desamparados A los pies un ángel con filacteria texto que dice Mater Desertorum mediados s. XIX

Cocentaina, Alicante, Nuestra Señora de los Desamparados, año 1787

Forcall (Castellón), Ntra. Sra. de los Desamparados, año 1849

Nuestra Señora de los Desamparados, Santísima Trinidad, San Joaquín y San José. 1801, Valencia

Valencia, Nuestra Señora de los Desamparados, año 1969